30 septembre 2014 2 30 /09 /septembre /2014 05:50

Pour les mevlevi, autrement dit les disciples de Celaleddin Rumi connu également sous le nom de Mevlâna, les deux dates les plus importantes du calendrier sont le 30 septembre et le 17 décembre.

 

La première correspond au jour de la naissance du plus grand mystique musulman de tous les temps, né le 30 septembre 1207 à Balkh, une ville de l'actuel Afghanistan. La seconde coïncide avec la date anniversaire de sa nuit de noces avec le divin en l'an 1273, autrement dit son décès.

 

Malgré les siècles écoulés, les valeurs transmises par Rumi, à savoir l'unité des peuples, l'amitié, la paix, le désir de vivre ensemble honnêtement, grandissent encore de jour en jour. L'humanité a soif de ces valeurs universelles, particulièrement significatives pour s'ouvrir au dialogue avec le monde musulman et dépasser les frontières des ethnies et des continents.

Sema au Palais de la Chancellerie du Vatican le 24 septembre 2014, crédit photo Nihal Aral

Sema au Palais de la Chancellerie du Vatican le 24 septembre 2014, crédit photo Nihal Aral

Le palais de la Chancellerie au Vatican a ainsi accueilli le 24 septembre 2014, à quelques jours à peine de l'une des dates primordiales du calendrier mevlevi, un groupe de derviches tourneurs mené par Esin Çelebi Bayru et Faruk Çelebi, respectivement 22èmes arrière-petite-fille et arrière-petit-fils de Rumi et Celal Çelebi, 23ème descendant en ligne directe du grand mystique.

 

Cet événement, placé sous le haut patronage de l'Ambassade de Turquie au Vatican, a été organisé par la Fondation Internationale Mevlâna dont Esin Çelebi est la Vice-Présidente, en partenariat avec le Ministère de la Culture et du Tourisme turc ainsi que la communauté des musulmans d'Italie.

Sema au Palais de la Chancellerie du Vatican, crédit photo Hürriyet Daily news

Sema au Palais de la Chancellerie du Vatican, crédit photo Hürriyet Daily news

Parmi les invités se trouvaient aux côtés du Pr Dr Kenan Gürsoy, Ambassadeur de Turquie au Vatican jusqu'à aujourd'hui, le cardinal Leonardo Sandri, Président de la Congrégation des églises catholiques d'Orient, Monseigneur Jose Avelino Bettencourt, Président du Protocole au Vatican et plusieurs autres Ambassadeurs au Vatican.

 

 

Palais de la Chancellerie du Vatican, 24 septembre 2014 lors de la cérémonie mevlevi, crédit photo Nihal Aral

Palais de la Chancellerie du Vatican, 24 septembre 2014 lors de la cérémonie mevlevi, crédit photo Nihal Aral

Avant la présentation de la cérémonie du sema, la danse mystique des derviches tourneurs, le Pr Dr Kenan Gürsoy, pour qui cette soirée était celle de ses adieux, a déclaré à l'assemblée : « Nous croyons que la philosophie de Rumi peut constituer de nos jours un pont entre les différents croyances. Je pense que son language d’amour peut être une aide pour nous rapprocher les uns des autres et installer la paix à travers un dialogue de fraternité car l'immense sagesse et la profondeur d'âme de Rumi appartiennent à toute l'humanité. »

S.E. le Pr Dr Kenan Gürsoy, Ambassadeur de Turquie au Vatican, au Palais de la Chancellerie, crédit photo Nihal Aral

S.E. le Pr Dr Kenan Gürsoy, Ambassadeur de Turquie au Vatican, au Palais de la Chancellerie, crédit photo Nihal Aral

A l'issue de la cérémonie, Celal Çelebi, interviewé par BBC Türk, a fait savoir que la perception de l'Islam est très négative à l'ouest ces derniers temps au vu de l'actualité.

 

« Il est très important pour nous de faire connaître le véritable Islam. Malheureusement, à l'ouest, ces derniers temps, ce sont surtout des informations sur le Djihat ou même sur les partis plus fanatiques qui sont diffusées. Notre présence ici est destinée à faire connaître le véritable message de l'Islam, un message de paix, et pour entamer ou renforcer le dialogue. » a-t-il déclaré.

 

Celal Çelebi a aussi indiqué que le fait de pouvoir présenter ce sema dans un palais appartenant au Vatican, centre de l’Eglise Catholique, représente un lieu très important d’un point de vue symbolique.

Cérémonie de sema mevlevi le 24 septembre 2014 au Palais de la Chancellerie du Vatican, crédit photo Nihal Aral

Cérémonie de sema mevlevi le 24 septembre 2014 au Palais de la Chancellerie du Vatican, crédit photo Nihal Aral

D'autres sema, dont la cérémonie est inscrite depuis 2008 sur la liste du Patrimoine Culturel Immatériel de l'Unesco, ont également été présentés à l'occasion de ce déplacement en Italie à l'auditorium de Milan ainsi qu'à l'université Sapienza et au théâtre d'Argentine à Rome.

 

C'est la troisième fois qu'un sema a lieu au Vatican, la première fois remontant à 2007 à l'occasion du 800ème anniversaire de la naissance de Mevlâna, puis en 2010.

Esin Çelebi Bayru, Faruk Çelebi, Cellal Çelebi, S.E. Pr Dr Kenan Gürsoy, Palais de la Chancellerie du Vatican, crédit photo Nihal Aral

Esin Çelebi Bayru, Faruk Çelebi, Cellal Çelebi, S.E. Pr Dr Kenan Gürsoy, Palais de la Chancellerie du Vatican, crédit photo Nihal Aral

Que ces valeurs de tolérance, de respect et de fraternité prônées par Rumi puissent continuer à être distillées de par le monde et à toutes les échelles afin que grandissent l'union et l'harmonie à travers des hommes de bonne volonté...

 

En cliquant ici, vous pouvez lire la version turque de cet article.

 

 

 

Partager cet article

Published by Nat - dans Soufisme
commenter cet article
28 septembre 2014 7 28 /09 /septembre /2014 17:02

Poursuivons ensemble la visite du site de Sagalassos entamée dans le précédent article.

 

De la rue à colonnades, la vue se profile sur la colline plate Düzen ayant abrité le plus grand établissement de la région jusqu'au 2ème siècle av. J.-C., sur la colline d'Alexandre ainsi que sur les ruines du temple d'Hadrien et Antonin le Pieux dont il ne reste malheureusement pas grand chose.

 

En revenant sur le chemin principal du site, la route passe devant l'Odéon dont la construction a commencé sous le règne d'Auguste et fut terminée 200 ans plus tard seulement. Ce petit théâtre couvert à l'acoustique excellente et pouvant recevoir 1500 à 2000 personnes était composé d'un auditorium et d'un bâtiment de scène. Une statue d'environ 3 mètres de haut de la déesse Déméter décorait sans doute le mur de scène.

 

L'escalier de l'entrée orientale visible de nos jours est resté intact. L'Odéon a fait l'objet d'importantes rénovations au 6ème siècle pour permettre la tenue de combats de gladiateurs et d'animaux.

Accès à l'Odéon de Sagalassos

Accès à l'Odéon de Sagalassos

Les ruines du stade - dont la date de construction demeure incertaine - ainsi que de la basilique construite à l'intérieur de celui-ci au 5ème ou au 6ème siècle de notre ère, sont situées à l'extrémité ouest de la route principale de Sagalassos. Devant le stade se trouvent également les restes du nymphée de Trajan, première fontaine monumentale de la cité.

 

En revenant sur ses pas, un autre chemin plus au nord permet de rejoindre la nécropole nord. Une paroi rocheuse percée de niches surmontées d'un arc accueillait des sarcophages mais aussi des urnes funéraires dans lesquelles les cendres des défunts étaient entreposées.

Nécropole nord de Sagalassos

Nécropole nord de Sagalassos

Un peu plus loin, le Heroön, monument de 15 m de haut édifié sous le règne d'Auguste en l'Honneur d'un jeune aristocrate inconnu, caractérise parfaitement le travail des meilleurs artisans de la cité.

 

 

Heroön de Sagalassos

Heroön de Sagalassos

La base est ornée d'une superbe frise - dont l'originale est exposée au musée de Burdur - qui représente une jeune fille jouant de la cithare entourée de 13 danseuses. Une riche frise de vigne décore le haut de l'édifice.

Vue partielle de la frise du Héroön de Sagalassos

Vue partielle de la frise du Héroön de Sagalassos

En contrebas de l'Heroön se trouvent les restes du temple dorique édifié entre 50 et 25 av. J.-C., apparemment à la gloire de Zeus, dieu suprême de Sagalassos et de toute la Pisidie durant une longue période.

 

Construit sur un podium de style romain, le temple mélangeait les styles architecturaux grecs et romains. Une porte monumentale de style corinthien fut ajoutée peu après sa construction. Abandonné vers l'an 400 ap. J.-C., le temple, incorporé alors dans les nouvelles fortifications de Sagalassos, a été transformé en tour de garde.

Vestiges du temple dorique de Sagalassos

Vestiges du temple dorique de Sagalassos

Le Bouleuterion, érigé pour accueilllir les séances du conseil municipal – appelé la boulé -, a été construit vers le début du 1er siècle av. J.-C. sur une terrasse qui borde l'agora supérieure du côté ouest. La façade était ornée à l'extérieur d'une frise représentant Arès et Athéna, dieux de la guerre, ainsi que des armes.

 

Lorsque le Bouleuterion fut abandonné vers l'an 400 de notre ère, de nombreux éléments architecturaux furent réutilisés pour ériger la nouvelle muraille d'enceinte destinée à protéger la ville. L'espace en plein air existant devant l'ancienne salle de réunion devint, durant un siècle environ, une basilique chrétienne dédiée à l'archange Michel.

 

La visite se poursuit avec la découverte de l'agora supérieure ainsi que du prestigieux nymphée Antonin, magnifiquement restauré et remis en fonction.

Détail du nymphée antonin de Sagalassos

Détail du nymphée antonin de Sagalassos

L'agora supérieure était le centre politique de la ville dès la période hellénistique. Elle fut réorganisée durant le règne d'Auguste grâce au financement de quatre citoyens fortunés remerciés pour leur participation par la réalisation de statues de bronze à leur effigie alors exposées sur les quatre colonnes érigées aux angles de la place.

 

La place fut enrichie à partir du 1er siècle de notre ère de monuments honorifiques dont une partie s'effondra à la suite d'un tremblement de terre vers l'an 500. L'agora sera transformée ensuite petit à petit en marché.

Vue d'ensemble sur l'agora supérieure, le nymphée antonin et le théâtre de Sagalassos

Vue d'ensemble sur l'agora supérieure, le nymphée antonin et le théâtre de Sagalassos

A l'angle sud-ouest se trouvaient les vestiges d'un arc de triomphe construit entre 37 et 41 ap. J.-C., dédié à l'empereur Caligula et financé par une famille qui obtint la citoyenneté romaine en guise de remerciement.

 

Les restes de cet arc, mis au jour en 2010, ont permis de reconstituer l'édifice entre 2011 et 2013. Les vestiges d'un autre arc de triomphe, dédié quant à lui à Claude en 43, sont visibles à l'opposé de la place.

Arc de triomphe, Sagalassos

Arc de triomphe, Sagalassos

Le nymphée antonin est assurément le clou de la visite de Sagalassos. Edifié entre 160 et 180 ap. J.-C. sur la partie nord de l'agora supérieure à la place d'une modeste fontaine de l'époque d'Auguste, il mesure 28 m de long pour près de 9 m de haut. Il a pu voir le jour grâce à la générosité du plus important bienfaiteur de la cité, Titus Flavius Severianus Neon, et de son épouse.

Nymphée antonin de Sagalassos

Nymphée antonin de Sagalassos

Constitué de nombreuses variétés de marbre et de pierres nobles, il comprend aux extrémités de la façade, deux petites loggias supportées par quatre colonnes. Quatre tabernacles abritant des statues se trouvaient entre ces ceux édicules. Du marbre d'Aphrodisias a servi à la réalisation des statues de Dionysos ivre soutenu par un satyre, de Némésis, Apollon, Asclépios et Koronis dont les originaux sont exposés au musée de Burdur.

 

Une importante campagne de restauration a été menée entre 1998 et 2010 pour redonner au nymphée qui s'est effondré en 610 lors d'un tremblement de terre et dont les vestiges ont été mis au jour entre 1993 et 1995, son prestige.

 

Statue de la déesse Némésis, nymphée antonin de Sagalassos

Statue de la déesse Némésis, nymphée antonin de Sagalassos

Durant les trois premières années, la position d'origine de 3500 fragments (constituant plus de 400 blocs) a été identifiée et les pièces assemblées. De 2001 à 2007, ce sont ensuite des centaines de pièces manquantes qui ont été sculptées à l'aide d'une sorte de compas appelé pantographe.

 

Les trois étés suivants ont été nécessaires pour le démantelage puis la reconstruction définitive de l'édifice remis en eau en 2010, approvisionné à partir de la fontaine dorique située 230 m à l'est.

Nymphée antonin de Sagalassos

Nymphée antonin de Sagalassos

A l'angle sud-est de l'agora supérieure se dressent les restes du macellum, marché destiné avant tout à la vente de produits alimentaires de luxe. Construit à la fin du 2ème siècle de notre ère, il était composé de galeries couvertes sur 3 côtés donnant accès aux boutiques. Au centre de la cour a été édifié une tholos dont il reste la moitié de la base ainsi qu'une partie des premières pierres verticales utilisées.

 

Publius Aelius Akulas, prêtre du culte impérial, a financé une bonne partie de la réalisation de ce macellum dédié à l'empereur Commode pour sa victoire contre les Parthes.

 

On pouvait aussi, durant la dernière période de son activité au 6ème et au 7ème siècle, y acheter d'autres objets de valeur tels que de la bijouterie, des instruments de musique, des objets décoratifs ou utilitaires dans ce marché organisé autour d'une cour de 21 m de large.

 

Macellum de Sagalassos

Macellum de Sagalassos

La visite de Sagalassos se poursuit par la fontaine dorique construite entre 50 et 25 av. J.-C. dont la restauration s'est achevée en 1997 et qui est à nouveau approvisionnée par la même source qu'à l'époque.

 

A proximité immédiate se trouve la bibliothèque de Neon également financée par Titus Flavius Severianus Neon. L'édifice honore son père, comme la bibliothèque de Celsus à Ephèse qui présente d'ailleurs des similitudes architecturales.

 

Rénovée à plusieurs reprises, seule la base du mur arrière en pierre date de la construction initiale. Le sol en mosaïque noire et blanche a été réalisé lors de la seconde phase de rénovation. Les Chrétiens ont détruit tant le monument que sa mosaïque à la fin du 4ème siècle.

 

Fontaine dorique de Sagalassos et en arrière-plan la bibliothèque de Neon

Fontaine dorique de Sagalassos et en arrière-plan la bibliothèque de Neon

La découverte du site s'achève par le théâtre de 9000 places dont la construction à flanc de colline a visiblement débuté vers l'an 120 de notre ère pour s'achever 60 à 70 ans plus tard, sans doute en raison du manque de financement.

 

La cité ne comptait qu'environ 5000 habitants à l'époque mais on venait de toute la Pisidie pour assister aux festivals grandioses organisés là.

Théâtre de Sagalassos

Théâtre de Sagalassos

A l'arrière du théâtre s'étend sur 6 ha le quartier des potiers rappelant l'importance et la réputation de la production de céramique durant six siècles à Sagalassos.

 

Il y a encore beaucoup à dire sur ce site extraordinaire et le prochain et dernier article sur ce site nous permettra de faire connaissance avec le Pr Jeroen Poblome, nouveau directeur de fouilles depuis cette année suite au départ à la retraite du Pr Marc Waelkens, afin d'en savoir plus sur les réalisations en cours et les objectifs pour les saisons à venir.

 

Partager cet article

Published by Nat - dans Taurus
commenter cet article
21 septembre 2014 7 21 /09 /septembre /2014 18:03

Après avoir découvert dans le précédent article l'histoire de Sagalassos, ville antique située entre 1450 m et 1600 m d'altitude dans les montagnes du Taurus à 7 km du charmant village d'Ağlasun, dans la province de Burdur, c'est une invitation à visiter le site que je vous propose à présent.

 

Selon l'itinéraire choisi, il faut prévoir entre une et trois heures pour visiter ces lieux fouillés depuis plus de 30 ans maintenant par des archéologues belges de l'université catholique de Leuven en collaboration avec des spécialistes locaux et dont la réputation au sein de l'importante liste des sites antiques de Turquie ne cesse de grandir.

 

 

Agora inférieure de Sagalassos

Agora inférieure de Sagalassos

Une fois franchie l'entrée se dresse à droite un imposant péristyle contigüe à la luxueuse villa urbaine dont il fait partie. A l'emplacement de cette dernière, existait durant le règne d'Auguste, une maison alors située à l'extérieur des murs de la ville.

 

Au cours du 1er siècle de notre ère, celle-ci est remplacée par une villa centrée sur une cour intérieure carrée sceinte de colonnades. Cette dernière, une des plus grandes d'Asie Mineure en contexte privé, devient le cœur de la partie privative de la villa achevée vers l'an 400 et qui s'étend alors sur huit niveaux.

Péristyle de la villa urbaine à Sagalassos

Péristyle de la villa urbaine à Sagalassos

A ce jour, plus de 80 pièces ont été fouillées. Cette somptueuse résidence disposait notamment de bains, d'une quantité impressionnante de pièces à usage privé et d'espaces de services, le tout sur deux étages,

 

La villa, comprenant aussi une partie officielle réservée aux réceptions organisée autour d'un atrium autour duquel se trouvent différentes salles au sol de mosaïque très bien préservé, laisse penser qu'elle fut habitée par un membre important de l'élite de Sagalassos. En effet, les étages de cette prestigieuse demeure connectée au réseau d'eau, comprenaient trois salles d'audience, une salle de banquet, des salles d'attentes ainsi que des chambres destinées aux invités.

 

Au fil du temps, après la peste de 541-542 et des tremblements de terre en 602 et 610, cette villa est subdivisée en petites unités transformées en auberge, en étables et en aires de stockage, reflétant l'image de la fière cité de Sagalassos qui se transforme en village rural.

Villa urbaine de Sagalassos

Villa urbaine de Sagalassos

Sur la gauche du chemin principal se profile les impressionnants thermes impériaux dont l'édification revient à l'empereur Hadrien qui offre à Sagalassos le privilège de devenir le siège du culte impérial pour l'ensemble de la région de la Pisidie.

 

La construction de ces thermes, d'une superficie d'au moins 1500 m2 et destinés à accueillir tous les ans le public assistant aux festivals du culte, s'étale sur 45 ans, entre 120 et 165 de notre ère... Ils remplacent les vieux bains installés là auparavant et deviennent le plus grand édifice de Sagalassos, rivalisant de par sa taille avec les termes d'Ephèse.

 

Erigés sur deux niveaux et entourés de murs d'enceinte dont certains d'une épaisseur de 4 mètres, ils sont équipés de vestiaires, de salles de sudation, d'une grande piscine, de bains froids, tièdes et chauds séparés pour les hommes et les femmes. La décoration, constituée de différents marbres et de statues, y est somptueuse.

 

Vers l'an 400, le frigidarium devient un vaste hall public destiné à des banquets et les statues colossales déplacées et exposées dans des niches de l'aile sud, utilisée jadis comme vestiaires. C'est là que furent mises au jour les jambes et le buste de l'empereur Marc Aurèle, à présent exposées au musée archéologique de Burdur.

Les thermes impériaux de Sagalassos

Les thermes impériaux de Sagalassos

La visite du site se poursuit par les nymphées sévérien et d'Hadrien, l'agora inférieure et la porte tibérienne donnant sur la rue à colonnades.

 

L'agora inférieure, datant du règne de l'empereur Auguste et vouée au commerce, était pourvue de nombreux monuments et statues honorifiques. Côté ouest s'élevaient des colonnades couvertes destinées à protéger les piétons du soleil, de la pluie et de la neige. Au 6ème siècle, lors de la rénovation de l'agora, ce portique est subdivisé pour accueillir divers petits établissements tels que restaurants et tavernes.

Agora inférieure de Sagalassos

Agora inférieure de Sagalassos

Au nord-ouest de la place se profilent les restes d'une petite fontaine en forme de niche installée au milieu d'un mur courbe érigé là pour marquer l'accès à la place et qui abritait les bustes des six divinités les plus importantes de Sagalassos : ceux d'Hercule et d'Arès s'y trouvent encore, les autres sont exposées au musée de Burdur.

 

Nymphée d'Hadrien de Sagalassos

Nymphée d'Hadrien de Sagalassos

 La fontaine monumentale, dédiée à Hadrien, édifiée entre 129 et 132 apr. J.-C. sur la terrasse bordant le nord de l'agora inférieure, comportait deux niveaux et un mur arrière d'une hauteur de 17 mètres. Les visiteurs qui entraient dans la cité par la rue à Colonnades, pouvaient ainsi admirer de loin l'étage supérieur de ce nymphée financé de façon testamentaire par Tiberius Claudius Pison, premier chevalier romain de Sagalassos.

 

Les reliefs du nymphée d'Hadrien représentent six des neuf Muses. D'Ouest en Est : Uranie tenant un globe, Melpomène un masque tragique, Clio avec un livre ouvert, Erato jouant de la cithare, Calliope avec une tablette d'écriture et Euterpe tenant une flûte. Elles renforçaient le thème principal du nymphée, Apollon à la cithare, dont la statue de 3 mètres de haut et pesant 4,5 tonnes, exposée aujourd'hui au musée de Burdur après restauration, était l'élément principal de la décoration de cette fontaine au milieu d'autres statues exposées dans des niches.

 

Au premier étage, une statue d'Adrien en bronze doré était entourée de deux statues en bronze du financeur Pison et d'autres personnages, soit des héritiers de ce dernier, soit des divinités ayant un rapport avec l'eau. La fontaine s'est effondrée lors du tremblement de terre de l'an 500 et n'a visiblement jamais été reconstruite. 

Détail du nymphée d'Hadrien de Sagalassos

Détail du nymphée d'Hadrien de Sagalassos

Deux portes monumentales décoratives ont été construites sous le règne de l'empereur Tibère pour accéder à la rue à colonnades. La porte nord, de style corinthien et appelée porte tibérienne, était l'un des monuments les plus raffinés de Sagalassos. Un grave tremblement de terre survenu en 500 ap. J.-C. l'endommagea fortement.

 

L'élégante rue à colonnades, accessible par des escaliers, était uniquement empruntée par les piétons et des animaux de charge tels qu'ânes et bœufs. Longue de 300 mètres pour 10 mètres de large, elle servait aussi lors des processions religieuses. De part et d'autre de la prestigieuse avenue se trouvaient des boutiques, des restaurants ainsi que des ateliers.

 

Rue à colonnades de Sagalassos

Rue à colonnades de Sagalassos

Le temple d'Apollon Klarios, édifié sous le règne d'Auguste au bout de l'avenue, dominait l'agora inférieure et servait de siège officiel du culte impérial. Apollon, une des divinités principales de Sagalassos bien avant la construction de cet édifice, était considéré par Auguste comme son dieu protecteur.

 

Ce temple perdit son usage vers l'an 400 après la construction du temple d'Hadrien et Antonin le Pieux et fut transformé 50 ans plus tard en basilique chrétienne. Après son abandon, cette dernière fut transformée en dépotoir... Le lieu abrita un cimetière chrétien entre le 10ème et le 13èmes siècle.

En avant-plan un des chapiteaux ioniques du temple d'Apollon Klarios à Sagalassos réutilisé pour la construction de l'église

En avant-plan un des chapiteaux ioniques du temple d'Apollon Klarios à Sagalassos réutilisé pour la construction de l'église

La visite du magnifique site de Sagalassos se poursuivra dans un second article.

Partager cet article

Published by Nat
commenter cet article
7 septembre 2014 7 07 /09 /septembre /2014 16:32

A 7 kilomètres à peine du charmant village d'Ağlasun situé dans la province de Burdur s'étend, en plein coeur des montagnes du Taurus, un site antique d'un intérêt majeur et qui fait de plus en plus parler de lui ces dernières années, Sagalassos.

Chemin de l'agora supérieure et du nymphée antonin de Sagalassos

Chemin de l'agora supérieure et du nymphée antonin de Sagalassos

Ses vestiges, disséminés à une altitude comprise entre 1450 et 1600 mètres, démontrent que s'installer sur une montagne aussi abrupte n'est pas le fruit du hasard.

 

En effet, la proximité de dizaines de sources, la richesse géologique du sous-sol, que ce soit en argile utilisée pour la poterie, en pierre de taille de qualité et en minerai, constituent des atouts indéniables, tout comme la configuration des lieux qui en font une cité protégée et sûre.

Vue sur la montagne de l'agora inférieure de Sagalassos

Vue sur la montagne de l'agora inférieure de Sagalassos

Des traces de présence humaine remontant à 10 000 av. J.-C. et des premières sédentarisations vers 6500 avant notre ère ont été trouvées dans la région. A cette époque déjà, on y fabriquait de la céramique.

 

Les Louvites, peuplades Indo-Européennes, migrent vers l'Anatolie vers 2300/2200 et peu après 1200 av. J.-C., les Pisidiens vont peupler cette zone géographique.

 

Plus tard, la culture hellénique va se retrouver à Sagalassos qui devient rapidement une ville indépendante dotée d'institutions autonomes. 

Vue sur l'agora inférieure et la rue à colonnades de Sagalassos

Vue sur l'agora inférieure et la rue à colonnades de Sagalassos

Grâce à sa prise de contrôle de nombreuses vallées environnantes durant son histoire, Sagalassos bénéficie de la richesse des terres fertiles de la vallée d'Ağlasun et est reliée aux principales voies de communication anatoliennes pendant la période romaine, alors que la ville est à son apogée.

 

C'est l'empereur romain Auguste qui est assurément le personnage le plus influent de toute l'histoire de la région. Avec le 1er siècle de notre ère commence une période de grande prospérité pour la cité qui bénéficie d'investissements importants dont une route qui la relie à la mer, favorisant ainsi sa croissance.

 

L'économie de Sagalassos est basée sur la production et l'exportation de céréales et d'olives, de bois ainsi que d'une céramique de qualité à engobe rouge.

Les thermes impériaux de Sagalassos

Les thermes impériaux de Sagalassos

Probablement dans le cadre d'une de ses trois visites effectuées en Asie Mineure entre 124 et 132 ap. J.-C., l'empereur Hadrien décide de détacher la ville de la province de Galatie et de l'incorporer à celle de la Lycie-Phamphylie.

 

Ce choix va radicalement changer l'histoire de Sagalassos qui devient le siège du culte impérial pour toute la Pisidie et reçoit le titre honorifique de "Première ville de Pisidie."

 

L'activité économique et architecturale devient intense et c'est le début d'une prospérité qui perdure jusqu'au 3ème siècle.

Détail du nymphée antonin de Sagalassos

Détail du nymphée antonin de Sagalassos

Après les influences grecques et la frénésie romaine, Sagalassos connaît à partir du 4ème siècle de notre ère la christianisation qui s'accompagne d'importantes réformes politiques. C'est seulement un siècle plus tard que la christianisation devient visible à travers l'apparition d'églises.

 

Deux importants tremblements de terre survenus au début du 6ème et du 7ème siècle ainsi qu'une  épidémie de peste vers 541-542 vont entraîner le déclin progressif de la cité. Celle-ci continue néanmoins à compter des agriculteurs jusqu'au 13ème siècle, période où va se développer Ağlasun.

Péristyle de la villa urbaine de Sagalassos

Péristyle de la villa urbaine de Sagalassos

La ville va alors être entièrement abandonnée et ce n'est que le 20 novembre 1706 que l'on entend à nouveau parler d'elle grâce à Paul Lucas, diplomate français au service de Louis XIV qui redécouvre ses ruines lors d'un long voyage effectué sur ordre du roi en Grèce, en Asie Mineure, en Macédoine et en Afrique.

 

Jusqu'à la fin du 19ème siècle, les archéologues sont bien plus intéressés par les fouilles grandioses sur les sites antiques de la côte égéenne que par Sagalassos ; seul le comte polonais Karol Lanckoroński lui accorde un intérêt scientifique.

 

Quelques chercheurs s'intéressent à l'un ou l'autre aspect des vestiges au 20ème siècle mais c'est réellement à partir de 1983 que les choses s'accélèrent...

Détail d'un chapiteau ionique, Sagalassos

Détail d'un chapiteau ionique, Sagalassos

Marc Waelkens, professeur belge en archéologie à l'Université de Leuven, se rend à Sagalassos le 23 août 1983 en compagnie du Docteur Anglais Stephen Mitchell, initiateur d'un vaste projet appelé "Projet Pisidie".

 

Le Pr Waelkens ne sait pas encore, lors de sa première visite du site, qu'il va lui consacrer le reste de sa carrière, soit trente années. Il dirige d'abord quatre campagnes de fouilles sous la direction du Dr Mitchell puis obtient en 1990, en son nom propre, le permis de fouiller la cité et de prospecter le territoire.

 

Depuis la saison 2014, c'est le Pr Dr Jeroen Poblome, également de l'Université de Leuven et qui travaille sur Sagalassos depuis 1991 aux côtés de Marc Waelkens parti à la retraite l'an passé, qui a pris la relève de la direction des fouilles.

L'agora supérieure, le nymphée antonin et le théâtre de Sagalassos

L'agora supérieure, le nymphée antonin et le théâtre de Sagalassos

Dans le prochain article, nous visiterons ensemble ce site qui sort de l'anonymat et retrouve ses lettres de noblesse grâce à l'union des efforts réalisés par les spécialistes belges et turcs.

 

 

Partager cet article

Published by Nat - dans Taurus
commenter cet article
1 septembre 2014 1 01 /09 /septembre /2014 06:06

Dans les montagnes du Taurus qui séparent le plateau anatolien de la côte méditerranéenne, de nombreux villages traditionnels méritent le détour et tout particulièrement celui d'Ağlasun.

Situé dans la province de Burdur, à 7 kilomètres du magnifique site antique de Sagalassos,  il ne peut que ravir les amateurs de la Turquie profonde et authentique.

Dans les rues d'Ağlasun

Dans les rues d'Ağlasun

A 1140 mètres d'altitude, ce charmant village constitue un point de chute idéal pour découvrir la région en profitant d'un environnement rural et montagnard de toute beauté où la quiétude est le maître mot.

Sur la place centrale à laquelle on accède dès l'arrivée, le regard est immédiatement attiré par un gigantesque et superbe platane. Il serait vieux de 1000 ans et figure sur la liste des arbres classés.

Les anciens aiment venir s'asseoir sur un des bancs installés sous les imposants branchages pour faire la causette et observer les allées et venues. Quelques villageois y vendent fruits et légumes à l'abri du soleil.

Le platane millénaire d'Ağlasun

Le platane millénaire d'Ağlasun

A l'arrière du platane, le traditionnel jardin de thé constitue le lieu de rendez-vous incontournable d'Ağlasun.

Situé dans un environnement végétal fort agréable, il abrite quelques éléments de colonnes et de piliers romains, tous répertoriés au musée de Burdur, formant ainsi un décor original.

 

Dans le jardin de thé d'Ağlasun en Turquie

Dans le jardin de thé d'Ağlasun en Turquie

Dans le jardin de thé d'Ağlasun

Dans le jardin de thé d'Ağlasun

Pour connaître les attraits du village et des alentours, l'agence de développement Méditerranée Ouest a réalisé en 2011 plusieurs brochures fort intéressantes dans le cadre de la valorisation et la promotion des ressources culturelles et naturelles d'Ağlasun dans la perspective du tourisme durable.

Demeure d'Ağlasun

Demeure d'Ağlasun

Plusieurs promenades y sont proposées, permettant ainsi de découvrir les nombreuses demeures traditionnelles ainsi que quelques vestiges bien cachés.

Maison traditionnelle d'Ağlasun

Maison traditionnelle d'Ağlasun

Derrière la frêle porte en bois d'une propriété située tout près de la place centrale se trouve un hammam seldjoukide de proportions modestes et composé de deux pièces.

Il faisait partie d'un caravansérail construit vers 1220 ap. J.-C. dont il ne reste malheureusement plus d'autre trace à ce jour.

Derrière cette petite entrée en bois se trouve un des trésors d'Ağlasun

Derrière cette petite entrée en bois se trouve un des trésors d'Ağlasun

Ancien hammam seldjoukide d'Ağlasun

Ancien hammam seldjoukide d'Ağlasun

Le quartier de Bala au nord-est de la place regroupe une importante concentration de maisons traditionnelles dont les plus vieilles ne dépassent néanmoins pas 100 ans.

Construites en pierre et en brique crue, elles permettent de se faire une idée de l'architecture en milieu rural de la région.

Maison traditionnelle d'Ağlasun

Maison traditionnelle d'Ağlasun

Le rez-de-chaussée permet d'abriter les bêtes durant la période hivernale et sert également de lieu de stockage.

Les tâches domestiques ainsi que les pièces de vie se trouvent à l'étage supérieur. Celui-ci comprend souvent une terrasse extérieure permettant de sécher fruits et légumes accrochés en guirlandes.

Maison traditionnelle d'Ağlasun dans le Taurus

Maison traditionnelle d'Ağlasun dans le Taurus

Demeure typique d'Ağlasun

Demeure typique d'Ağlasun

Ağlasun était doté de nombreuses fontaines monumentales, toutes approvisionnées en eau par les sources de Sagalassos.

Au détour des ruelles, il est possible de voir les traces de certaines d'entre elles, parfois agrémentées de belles ornementations.

Restes d'une ancienne fontaine monumentale d'Ağlasun

Restes d'une ancienne fontaine monumentale d'Ağlasun

La plus ancienne propriété du village, également située à Bala, abrite dans sa cour de biens curieux vestiges.

 

Une fois déplacée une partie des bottes de foin qui l'encombrent en été, apparaissent, d'un côté un sarcophage datant de l'époque romaine décoré d'un buste féminin et d'un beau visage d'homme, et de l'autre une imposante fontaine.

Sarcophage romain dans une propriété d'Ağlasun

Sarcophage romain dans une propriété d'Ağlasun

Ancienne fontaine dans une propriété d'Ağlasun

Ancienne fontaine dans une propriété d'Ağlasun

Un four réutilisant partiellement une urne à crémation antique trône également là ainsi que quelques éléments en pierre dont l'un pourrait avoir servi de pressoir à huile ou à raisin par le passé.

Dans la cour de la plus vieille maison d'Ağlasun, ce sarcophage romain et ce four

Dans la cour de la plus vieille maison d'Ağlasun, ce sarcophage romain et ce four

La mule semble intéressée par cette pierre, peut-être un ancien pressoir - Ağlasun, Turquie

La mule semble intéressée par cette pierre, peut-être un ancien pressoir - Ağlasun, Turquie

Le vendredi, Ağlasun est animé par son marché hebdomadaire particulièrement typique.

 

Les femmes revêtues de şalvar - pantalon bouffant traditionnel - sont nombreuses à y tenir de minuscules stands, parfois à même le sol, où elles proposent leur marchandise.

 

L'ambiance y est bon enfant et permet de faire provision de délicieux produits de la région à moindre coût.

 

               

Au marché du vendredi à Ağlasun,Turquie

Au marché du vendredi à Ağlasun,Turquie

Quelques anciens d'Ağlasun en grande discussion

Quelques anciens d'Ağlasun en grande discussion

Ağlasun est assurément un petit coin de pays où il fait bon vivre et qui offre la possibilité de s'oxygéner en alliant repos, belles balades et nombreuses découvertes culturelles dans la région.

 

 

Partager cet article

Published by Nat - dans Taurus
commenter cet article
24 août 2014 7 24 /08 /août /2014 14:07

C'était aujourd'hui le dernier jour d'ouverture de Pando, le célèbre kaymakçı de Beşiktaş à Istanbul, et l'occasion d'y déguster de délicieux petits déjeuners et surtout le kaymak-bal, en l'occurrence de la crème de lait épaisse et onctueuse nappée de miel de fleur.

Ce matin, devant Pando à Beşiktaş, la file d'attente ne désemplissait pas

Ce matin, devant Pando à Beşiktaş, la file d'attente ne désemplissait pas

En 1895, la famille Şestakov, qui a émigré de Manastir en Bulgarie à Istanbul, décide d'ouvrir en plein coeur du quartier commerçant de Beşiktaş cette adresse qui allait devenir ces dernières décennies une parmi les plus courues de la ville en la matière.

A l'époque, il y a beaucoup de "kaymakçı" en ville, que ce soit à Bebek, à Rumeli Hisarı, à Kabataş, à Fındıklı ou à Tophane. Tous vendaient du lait, du kaymak, des yaourts et du beurre.

Pando surveille ses dernières tablées

Pando surveille ses dernières tablées

Il y a 91 ans naissait Pando, dans une petite rue de Beşiktaş située à quelques pas du magasin.

En 1958, c'est lui qui reprend les affaires de ses parents et grands-parents en compagnie de sa délicieuse épouse Yuhanna. Du temps de son père, la boutique s'appelait Hayat süthanesi et c'est la population qui finit par lui donner son nom actuel de Pando kaymak.

 

Pando, une illustre figure de Beşiktaş

Pando, une illustre figure de Beşiktaş

Yuhanna, l'épouse de Pando

Yuhanna, l'épouse de Pando

Les 3-4 tables à l'intérieur et les quelques autres nombreuses en terrasse sont toujours occupées, été comme hiver. On vient parfois de loin pour s'y attabler.

 

Hélas, le local ne leur appartient pas et Pando se retrouve aujourd'hui expulsé par le propriétaire des lieux. Ce dernier n'a pas accepté la proposition de doublement du loyer faite par son locataire et préfère sans doute laisser la place à une marque étrangère dont il profitera bien plus...

 

La mobilisation des réseaux sociaux ainsi que du groupe de soutien qui s'était formé autour du couple n'y ont rien changé.

Pando au milieu de ses spécialités

Pando au milieu de ses spécialités

Pando et une de ses plus jeunes dernières clientes

Pando et une de ses plus jeunes dernières clientes

Avant l'ultime baisser de rideau, les fidèles se sont donné rendez-vous en masse aujourd'hui pour une dernière dégustation et pour assurer Pando de leur amitié.

 

La file d'attente ne désemplit pas dans la rue et nombreux sont ceux qui emportent avec eux un paquet rempli de kaymak préparé avec amour par Yuhanna.

 

Devant la vitrine de Pando à Beşiktaş, 24 août 2014

Devant la vitrine de Pando à Beşiktaş, 24 août 2014

Malgré son âge avancé, Pando veille, comme à son accoutumée, à ce que tout se passe bien au niveau des commandes et du service.

Le verbe haut, le regard furetant en permanence autour de lui, une serviette sur l'épaule et un verre de thé à la main, il mène de mains de maître sa petite équipe qui a fort à faire.

Dernières discussions entre Pando et ses clients

Dernières discussions entre Pando et ses clients

Derrière la vitrine, Yuhanna jongle une dernière fois avec adresse entre les verres de lait froid ou chaud, les assiettes de kaymak et de miel ainsi que la caisse.

Pendant ce temps, en cuisine, on s'affaire pour préparer omelettes et oeufs cuits au beurre, nature ou au fromage, également des must de cette adresse.

Yuhanna prépare ses dernières commandes de kaymak...

Yuhanna prépare ses dernières commandes de kaymak...

... tout en servant maints verres de lait froid ou chaud

... tout en servant maints verres de lait froid ou chaud

Même si ces braves et charmants commerçants méritent bien leur retraite, il est triste de constater qu'une nouvelle page d'histoire se tourne aujourd'hui à Istanbul.

 

Il ne restera bientôt plus que le souvenir de telles enseignes uniques, appréciées par la population pour leur authenticité, la qualité de leurs produits et l'ambiance chaleureuse qui y règne.

 

 

 

Partager cet article

17 août 2014 7 17 /08 /août /2014 15:54

La petite ville égéenne de Tire située à une quarantaine de kilomètres au nord-est de Selçuk est essentiellement connue et courue pour son traditionnel marché du mardi, un des plus typiques de Turquie.

 

Elle récèle aussi de nombreux trésors cachés, vestiges de la période ottomane, et qui lui confèrent un attrait tout particulier.

Rue de Tire

Rue de Tire

Cour de Tire

Cour de Tire

Dans les ruelles étroites et pentues de la vieille ville se trouvent de nombreuses anciennes demeures traditionnelles. Couvertes de toits de tuiles, parfois agrémentées de jolis moucharabieh, certaines ont fait l'objet de travaux de restauration, d'autres s'en verraient enrichies...

 

 

Ancienne demeure de Tire

Ancienne demeure de Tire

Maisons de Tire

Maisons de Tire

Plusieurs mosquées méritent d'être visitées, notamment Yeşil İmaret camii, connue également sous le nom de Yahşi Bey camii, première mosquée en Turquie érigée avec un demi-dôme. Halil Yahşi, commandant sous les ordres du sultan Murat II, a ordonné sa construction en 1441.

 

Yeşil İmaret Camii, Tire

Yeşil İmaret Camii, Tire

Son minaret orné de faïences vertes est à l'origine de son nom le plus usité. Cet édifice a servi durant un temps de lieu d'ermitage à des derviches tourneurs.

 

Yeşil İmaret Camii, Tire

Yeşil İmaret Camii, Tire

Le complexe de Yoğurtluoğlu qui date du XVème siècle abrite la mosquée du même nom ainsi qu'une ancienne medrese - école coranique - qui ont fait l'objet d'une restauration complète en 2005.

 

Les coupoles de plusieurs hammams se dessinent au hasard de la promenade. Deux d'entre eux parmi la vingtaine que comprenait Tire ont été remis en état ; dans l'un des deux sont exposées à présent d'anciennes machines à tisser et l'autre appelé "Eski-yeni hammam" (littéralement "ancien-nouveau"), construit au XVème siècle est le seul actuellement en service de nos jours. Ce dernier avait déjà été réhabilité une première fois en 1876 pour une somme de 6952 kuruş.

 

Eski-yeni hammam, Tire

Eski-yeni hammam, Tire

Second hammam restauré à Tire

Second hammam restauré à Tire

Un hammam de Tire parmi bien d'autres...

Un hammam de Tire parmi bien d'autres...

Le bedesten, autrement dit ancien marché couvert, abrite encore une cinquantaine de commerces qu'il est agréable de découvrir. Appelé aussi "Kapan han", ses deux portes d'accès étaient chaque fois refermées à l'heure de la prière du soir.

 

Bedesten, Tire

Bedesten, Tire

Bedesten de Tire

Bedesten de Tire

Tout près de là, les vestiges du "Kutu han", caravansérail construit en 1441, sont envahis d'herbes folles. A l'origine, trois niveaux composaient l'édifice avec 80 magasins. Deux graves incendies survenus en 1857 et 1916 ont provoqué de gros dégâts... et malheureusement sa perte. Il semblerait qu'une remise en état soit projetée...

 

Kutu han, Tire

Kutu han, Tire

Il est possible d'entrer dans la cour de "Çöplüce han", un autre petit caravansérail édifié également au XVème siècle, doté d'un étage seulement et de 23 pièces. Aujourd'hui, quelques chaises permettent d'y boire un thé au milieu de la vigne vierge et de rosiers grimpants.

 

Çöplüce han, Tire

Çöplüce han, Tire

Le musée de Tire ouvert en 1946 abrite une collection d'objets et de monnaies antiques ainsi qu'un département ethnographique permettant de mieux connaître le passé récent des habitants de la ville.

 

Plusieurs cafés très agréables, dont Ali Efe, le plus connu situé dans les hauteurs de la vieille ville, permettent de profiter de la pause pour observer les anciens, la tête recouverte d'un béret ou d'une casquette, palabrer des heures durant autour d'une table.

 

Au café Eli Efe à Tire

Au café Eli Efe à Tire

Ne quittez pas cette sympathique petite ville sans avoir goûté aux délicieux köfte de Tire accompagnés d'un ayran maison, ce yaourt liquide additionné d'eau et de sel et particulièrement rafraîchissant... Afiyet olsun ! Grand bien vous fasse !

Köfte de Tire, la spécialité locale

Köfte de Tire, la spécialité locale

Partager cet article

Published by Nat - dans Mer Egée
commenter cet article
8 août 2014 5 08 /08 /août /2014 10:46

La Turquie ne manque pas de marchés colorés et typiques. Dans la région égéenne, le plus représentatif est assurément celui qui se tient tous les mardis dans la sympathique petite ville de Tire, à 38 km au nord-est de Selçuk.

 

 

                                           Marché de Tire, Turquie

Marché de Tire, Turquie

Plus de 1700 producteurs issus d'une soixantaine de villages aux alentours se retrouvent là pour ce rendez-vous hebdomadaire où les meilleurs produits du terroir sont proposés.

                                            Au marché de Tire

Au marché de Tire

 

Les clients n'hésitent pas à faire des dizaines de kilomètres pour remplir leurs paniers de délicieux fruits et légumes, d'herbes et plantes qu'on ne trouve parfois ailleurs, mais également de produits laitiers, de pains paysans et d'autres victuailles en tous genres.

                                                 Marché de Tire en Turquie

Marché de Tire en Turquie

Les touristes qui ont la chance de découvrir ce marché qui compte parmi les plus authentiques du pays ne seront pas déçus.

 

 

                                             Jour de marché à Tire

Jour de marché à Tire

Les trottoirs des rues principales mais également les innombrables ruelles étroites sont utilisés par les commerçants qui installent leur marchandise dès le lever du jour.

 

                                     Mardi, jour de marché à Tire

Mardi, jour de marché à Tire

Que ce soit sur des toiles posées à même le sol, dans des cagettes débordant de produits ou sur des étalages plus conventionnels, tout est bon pour vendre.

                                 Au marché hebdomadaire de Tire

Au marché hebdomadaire de Tire

Après avoir humé et goûté à des fruits de saison ou à quelques olives, rien de tel pour observer tranquillement l'ambiance des lieux qu'en s'attablant à un des nombreux cafés situés sur le parcours.

Le spectacle est omniprésent au marché de Tire. Bon nombre de femmes portent le şalvar, ce pantalon bouffant traditionnel. Ici, les visages sont grillés par le soleil, les mains abîmées par le dur labeur, et les tenues colorées.

                                          Au marché de Tire

Au marché de Tire

Cette ville comporte encore bien d'autres attraits que nous découvrirons lors d'un prochain billet.

 

 

Partager cet article

Published by Nat - dans Mer Egée
commenter cet article
30 juillet 2014 3 30 /07 /juillet /2014 16:26

Parmi les images emblématiques d'Istanbul figure en bonne place la magnifique mosquée Mecidiye, plus connue du public sous le nom de mosquée d'Ortaköy et située à côté du premier pont qui enjambe le Bosphore.

 

                   2014 5337 copy

                              Mosquée Mecidiye à Ortaköy, Istanbul

 

Sa réouverture officielle, après plus de trois ans de travaux de restauration, a eu lieu le 6 juin 2014 à l'occasion de la grande prière du vendredi et en présence du Premier Ministre.

 

2014 5362 copy

              Dans la salle de prière de la mosquée Mecidiye d'Ortaköy à Istanbul                 

 

Le sultan Abdülmecid Ier donne ordre de construire ce lieu de culte de style néobaroque en 1854 au célèbre architecte arménien Nikogos Balyan. Ce dernier est également connu pour avoir réalisé la mosquée de Dolmabahçe et cosigné avec son père Garabed Balyan la réalisation du palais du même nom, tous deux situés à quelques centaines de mètres à peine d'Ortaköy.

 

Deux années sont nécessaires pour édifier la mosquée Mecidiye sur les rives du Bosphore, dans ce village de pêcheurs du nom d'Ortaköy.

 

  2014 5336 copy 2

                                     Ortaköy, son pont et sa mosquée...

 

L'intérieur de la mosquée est constamment baigné de lumière grâce à la combinaison de l'eau et du ciel qui lui confère un cachet à la finesse tout particulière.

 

                    2014 5355 copy

                               Minbar de la mosquée d'Ortaköy à Istanbul

 

En 1894, un grave tremblement de terre fragilise les fondations de la mosquée et en 1984, un incendie occasionne également d'importants dégâts. Deux premières séries de travaux de réhabilitation sont alors réalisées pour parer au plus pressé.

 

Entre 2011 et 2014, ce sont finalement plus de 3,5 millions d'Euros, soit plus du double de l'estimation initiale, qui sont dépensés pour mener à bien cette nouvelle restauration d'envergure qui permet à la mosquée Mecidiye de retrouver son éclat d'antan.

 

                      2014 5347 copy

                                      Bienvenue à la mosquée d'Ortaköy !

 

Pas moins de 50 artisans se relaient ainsi sur place tous les jours durant plus de trois ans !

 

Les façades extérieures tout comme les deux minarets, particulièrement ternis sous l'effet de la pollution ambiante, font l'objet d'un sablage complet.

 

Le sol en béton armé est remplacé par un parquet, la coupole originale est consolidée par une double paroi en béton armé et des pieux sont forés dans les fondations pour les renforcer contre les risques de tremblement de terre.

 

                       2014 5349 copy

                                Décor raffiné de la mosquée d'Ortaköy à Istanbul

              

De nouvelles fenêtres sont conçues pour protéger ce lieu de culte de l'air et de l'eau, l'ornementation en fer forgé de chaque fenêtre est remise en état ; la décoration de la coupole est totalement refaite à la feuille d'or.

 

Qu'il s'agisse aussi des remises en peintures intérieures et extérieures ou du remplacement des portes en bois et des tapis, rien n'est oublié !

 

  2014 5366 copy

                          Coupole de la mosquée Mecidiye d'Ortaköy à Istanbul

 

Les innombrables touristes qui affluent en permanence dans ce coin d'Istanbul ne manqueront pas de se rendre dans cette mosquée à la décoration raffinée et dont les superbes lustres ne sont pas sans rappeler ceux visibles dans de nombreux palais.

 

 

 

 

 

Partager cet article

26 mai 2014 1 26 /05 /mai /2014 16:35

Suite au décret impérial du 6 janvier 1830 signé par le Sultan Mahmut II qui reconnaît les privilèges et immunités accordés aux communautés chrétiennes de l'Empire ottoman, les Arméniens Catholiques d'Istanbul élisent leur Patriarche.

 

Ils unissent ensuite leurs efforts pour construire à Constantinople Saint-Sauveur de Galata - Sur Pırgiç -, leur première église nationale qui sera suivie de 11 autres lieux de culte.

 

                      2014 1693 copy

          Entrée de l'église arménienne catholique Saint-Sauveur (Surp Pırgiç) à Galata, Istanbul

 

  2014 1675 copy

 

Le quartier de Kemeraltı est habité par des notables et des familles aisées de la communauté et ceci explique l'emplacement choisi. Au départ, le choix se porte sur Pera où résident la plupart des fidèles mais quelques obstacles obligèrent à envisager la construction dans un quartier plus éloigné.

 

                    2014 1683 copy

             Eglise arménienne catholique Saint-Sauveur (Surp Pırgiç) à Galata, Istanbul

 

Le Sultan Mahmut II signe en septembre 1831 l'autorisation d'ériger cette église, décision ensuite soumise aux différentes autorités politiques et urbanistiques. Les propriétaires des 10 maisons existant sur l'emplacement choisi, tous catholiques, sont indemnisés.

 

Après la démolition de ces immeubles, la dimension mentionnée dans le Décret impérial n'étant pas atteinte, il faut acheter un terrain voisin afin de pouvoir construire à la fois l'église, le baptistère ainsi que la salle de réunions prévus dans le projet.

 

                      2014 1520 copy

Autel principal de l'église arménienne catholique Saint-Sauveur (Surp Pırgıç) à Galata, Istanbul

 

Les travaux de creusement des fondations sont interrompus en raison d'une épidémie de peste emportant chaque jour des centaines d'habitants d'Istanbul.

 

Monsieur Bédros Yaghlikdjian, notable de la communauté, fait venir de Rome une image de la Sainte-Vierge. Celle-ci est promenée en procession dans le quartier de Galata sur ordre de l'autorité ecclésiastique et l'épidémie s'arrête net.

 

                      2014 1581 copy

 Autel du baptême de Jésus - Eglise arménienne catholique Saint-Sauveur à Galata, Istanbul

 

L'image miraculeuse de la Vierge portant dans ses bras l'enfant Jésus, tous deux couronnés, est exposée depuis lors sur un autel spécialement élevé dans l'église.

 

Chaque année, le 25 mars, l'image fait l'objet d'une procession solennelle à la fin de la Grand-Messe. A la fin du XIXème siècle, cette tradition est reportée au lundi de Pâques, tradition toujours encore respectée de nos jours.

 

   2014 1485 copy

 L'image miraculeuse de la Vierge portant l'enfant Jésus de l'église arménienne catholique Saint-Sauveur à Galata, Istanbul

 

La pose de la première pierre a lieu le 12 mai 1832 en présence des Autorités religieuses des diverses confessions de la ville et de la foule de fidèles.

 

                      2014 1493 copy              

  Saint-Pierre et Saint-Paul, église arménienne catholique Saint-Sauveur à Galata, Istanbul

 

Près de deux ans sont nécessaires pour la construction de l'église et des bâtiments annexes. Cet édifice, qui compte beaucoup pour la communauté arménienne catholique de la ville, érigé au prix de nombreux sacrifices, est consacré et ouvert au culte samedi le 13 janvier 1834, fête de la circoncision de Jésus.

 

                     2014 1605 copy

Autel de Notre Dame douloureuse, église arménienne catholique Saint-Sauveur (Surp Pırgıç) à Galata, Istanbul

 

Le nom de Saint-Sauveur donné à cette occasion fait référence au Christ, sauveur de l'homme.

 

                     2014 1567 copy

          Baptistère - Eglise arménienne catholique Saint-Sauveur de Galata à Istanbul

 

L'église a bénéficié de deux restaurations importantes, l'une à l'extérieur entre 1959 et 1960 et l'autre à l'intérieur entre 1965 et 1966.

 

2014 1640 copy

                  Eglise arménienne catholique Saint-Sauveur à Galata, Istanbul         

 

Le culte hebdomadaire a lieu tous les jeudis à 10 h 30 et chaque Lundi de Pâques à 11 h 30 se déroule la procession de la Vierge Miraculeuse.

 

                         2014 1550 copy

                    Eglise arménienne catholique Saint-Sauveur à Galata, Istanbul

 

Cet article a pu être publié grâce à l'aimable autorisation de Monseigneur Khazzoum, êvêque arménien catholique de Turquie.

 

 

 

Partager cet article

Présentation

  • : Du bretzel au simit
  • Du bretzel au simit
  • : Faire connaître la Turquie et ses habitants avec les yeux d'une alsacienne qui y vit depuis 11 ans
  • Contact

Recherche

Partager cette page Facebook Twitter Google+ Pinterest
Suivre ce blog